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★실천수행

                                                부산시동구초량2동207-10번지

원융무애함을 바로알고 수용하려면 가장빠른 길로 화두를 들어 진여자성을 바로 깨치는 것이 좋습니다.

삼재가 원융한 원돈지관(圓頓止觀)은 화두 (이무엇인가)

를 열심히 참구하면 의심을 내어 계속밀어주면 마침내 알게 될것이지만 이와같이 하지 않고 이론과 말만 따라가면 결국에는 지옥고를 면하지 못함.

지옥이란 다른곳에 있는것이 아니라 눈 감으면 앉으나 서나 지옥이고 눈 뜨면 앉고 선곳 그대로가 극락세계이다.

★원교(圓敎)에서의 수행방법은?

지관(止觀)이니 선이라고 부릅니다.

결국 화두를 들어서 일심삼관을 실제로 보고 일념삼천을 보아야 되는것입니다. 아무리 입이 아프도록 밥이야기를 해 보았자 배부를수 없습니다.

원교이지만 그내용은 중도입니다.그리고 이것이 실재의 관세은보살입니다 관세음이라 있는것이 아니다.

중도를 깨친때 그때 관세음을 바로 보게되 것입니다.

그 나머지는 모두 방편설에 불과합니다.

곧 중도만이 실제로 부처님이 바른사상이며 그 외는 전부 다 방편적가설입니다. 따라서 원융한 중도정관 이외에는 다 방편설인 만큼 그 방편설을 실제의 불교인줄알아서는 안됩니다.

일체제불 일체조사 일체보살이 중도를 바로 깨친 사람들이고 또 중도를 바로깨쳐야만 불 보살을 볼 수 있습니다.

★이방편을 얻어 법에 들어서는 문

空으로서 전체유를 빼앗으니 유가 공 하면서 유가 없으므로 있다는 견해가없어지고 유로써 전채공을 빼앗아으니 공이 있어면서 공이 없으므로 공에 집착함이 모두 없어진다.

空가有가 즉입(卽入) 하여 전체가 서로 통하여 한가지 모습으로 둘이 없으니 두 견해를 함께 떠남이요

곧 서로 통하여 걸림이 없어면서 무너지지 않으니 두상이 서로 존재하여 견해 아님이 모두 사라지느니라

★ 쌍차쌍조

(견해아님)이란 쌍차에 집착하는 견해를 말하고

(두상이 서로 존재하는)쌍조 드러 낸것

부산역앞 관음정사